男主角杨放身处三个时代的三个不同角色：箭啸马鸣的元代，杨放是一个执着的制瓷大师；列强凌辱的清代，杨放则是一个忧国忧民但报国无门的留美学子，而到了现代，杨放却是一个内心极其复杂，利欲熏心的伪君子，狡诈，欺骗，却又让女主角青花为之怦然心动青花是浪漫主义的重要象征。它代表了心灵渴望的一切的无限之物、爱、以及近在咫尺却又遥不可及的追求（摘自wikipedia，措词很准确，直接抄来用了）。因此，本剧的花语不可狭隘地解读为百合，而是逾越了性别、年龄、世俗、禁断等一切约束的情感迸发。“青花”展现的这种情愫，摒弃了芸芸百合剧和禁断剧里“不可为而强为”的做作，也无刻意夸大其格格不入。我们体会到的感动和震撼，不是来源于爱取向的反差，而是爱本身的执着和强烈Philosophicallyspeaking，每一个人都是孤独不完整的。柏拉图在Symposium中引用希腊神话诠释求偶的起源：人类本是双面四臂四足的强大物种，因试图推翻众神统治，宙斯下令削弱人类，使得每个人被切成两半、缝合成现在的形态。物种的变革为人类存在的意义增加一项重要的元素寻找生命的另一半，并与之结合。每次结合的尝试都伴随着灵魂上似曾相识、一见如故的喜悦和释然，也伴随着“拆线”、“再缝合”的勇气和苦楚。不是每个人都能幸运地再茫茫人海中觅得最合适的另一半，人世间的擦肩而过、一厢情愿、貌合神离、喜新厌旧等一幕幕悲剧时刻都在上演。而且，概率上本应“50straight，25gay,